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Ecrivain, Editeur & Panafricaniste
Amadou Tidiane WONE
Nouvel Édito
Avez-vous lu et … relu le discours du 03 février 2024 du Président Macky SALL ?
Par Amadou Tidiane Wone
La parole d’un chef d’Etat qui s’adresse solennellement à la nation dans des moments cruciaux de son Histoire, mérite d’être écoutée. Respectueusement. Puis, lorsque le texte est rendu disponible, donc gravé dans le marbre du temps, une lecture à tête reposée s’impose. Surtout lorsque les conséquences de cette parole se traduisent par des manifestations, des heurts et des morts…
J’ai donc pris le temps de l’écoute attentive. Puis celui de la lecture minutieuse du discours présidentiel qui commence ainsi :
« Mes chers compatriotes, alors que s’annonce l’élection présidentielle du 25 février 2024, notre pays est confronté, depuis quelques jours, à un différend entre l’Assemblée Nationale et le Conseil Constitutionnel, en conflit ouvert sur fond d’une supposée affaire de corruption de juges » Ainsi commence le Président Macky SALL.
La première observation qui s’impose est que si « différend » il y a eu, il s’agirait d’un différend entre le Groupe parlementaire du PDS et le Conseil Constitutionnel, sur fond d’une accusation de corruption de deux juges par le Premier Ministre – candidat à la succession du Président sortant, Macky Sall. Ce fait expliquerait, selon le PDS, l’éviction de son Candidat Karim WADE de la liste des prétendants à la Magistrature suprême de notre pays et donc, justifierait le dépôt, dans des délais traités en mode Fast Track, d’une demande de mise sur pied d’une commission d’enquête parlementaire pour éclairer les zones d’ombre « d’une supposée affaire de corruption… »
A Propos
Un blog, pourquoi ?
Aussi loin que remonte ma mémoire, en fait depuis que j’ai appris à lire et à… écrire, je suis un passionné du livre, de la lecture et de l’expression écrite de mes idées. Des cahiers d’écolier aux colonnes des journaux sénégalais, notamment depuis une trentaine d’années, je publie régulièrement mes avis et opinions sur différents sujets. Avec l’avènement de l’Internet et la puissance de plus en plus tyrannique des réseaux sociaux, je m’adapte à ces nouveaux canaux et supports de diffusion.
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Et d’abord un triste constat : les téléphones dits « intelligents » sont en train de détruire, lentement mais sûrement, des identités construites sur des siècles de culture et de tradition et dont le projet mettait l’humain, au sein d’une famille, au cœur de l’ordre du monde.
Lentement mais sûrement, un modèle de vie se désintègre et se vide de son sens. Vivre en société se réduit de plus en plus à la contemplation de soi, et au regard décalé sur les autres, à travers l’écran tactile de nos smartphones. Nos téléphones sont nos réveille-matins, nos bureaux portatifs, nos liens avec nos amours, nos enfants, nos amis, nos comptes en banque, notre santé… Lorsque l’on perd ou égare cet appareil, on est pris de panique ! Brièveté des vidéos, et mises en scène mensongères, y donnent à un être sans épaisseur, une fausse identité et, pour peu qu’il soit suffisamment hâbleur, un auditoire. À coup de « vues », dont on ne sait que la quantité, et non la qualité, il est devenu aisé de se constituer un public … virtuel et, prétentieusement, de revendiquer… une influence ! À coup d’insultes et de propos insipides, et bien souvent malveillants, on finit par recevoir des subsides de ces plateformes qui hébergent toute la schizophrénie du monde !
Mon Dieu !
Car, et à y regarder de près, la faune qui sévit sur Internet est plus proche d’un asile psychiatrique à ciel ouvert que d’un espace de convivialité. Et pourtant nos attentions sont captivées, disons capturées par des algorithmes qui nous baladent, au gré des clics, sur les sujets les plus « vus » du moment. Et on tombe dans le panneau, grossissant presque « à l’insu de notre plein gré » comme le disait Coluche, la cohorte de voyeurs qui sont le cœur de la cible des réseaux sociaux.
Amadou Tidiane Wone
Écrivain, éditeur et panafricaniste, je prône une affirmation positive de l’identité africaine par une vision sociale, culturelle et politique d’émancipation des africains. J’oeuvre pour un mouvement qui vise à défendre et à unifier les africains du continent et de la Diaspora en une communauté africaine globale.
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